Все двунадесятые праздники отмечают события евангельского круга, события земной жизни Иисуса Христа. На Воздвижение Креста же вспоминается то событие, которое произошло значительно позднее. В IV веке мать императора Константина Великого св. Елена отправилась в Иерусалим, чтобы поклониться святыням и обрести Крест, на котором был распят Спаситель. Во время раскопок на Голгофе были найдены три креста: Господа и двух разбойников, распятых вместе с Ним. Узнан и определен был Крест Спасителя, благодаря совершившемуся чуду: поочередно три креста возлагались на умершего человека, и он воскрес после приложения к нему Креста Господня. Мгновенно весть об этом великом чуде разнеслась в народе. Тогда Иерусалимский Патриарх Макарий при всеобщем воодушевлении взошел на возвышение с Крестом Спасителя и стал поднимать его, как можно выше, чтобы увидели все, благословляя этим Крестом народ на все четыре стороны света.
Через десять лет после события был построен храм Воскресения Христова на Голгофе, освященный 13 сентября 335 года. Затем 14 сентября было установлено празднование в честь Воздвижения Креста Господня, который был обретен здесь же. В древних месяцесловах этот праздник назывался «Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня». Тогда же было написано прекрасное, соединяющее Крест и Воскресение, песнопение: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Это было историческое, но вместе с тем и глубоко символическое соединение креста, страдания, уничижения, воскресения, торжества и победы над смертью.
В современной практике Русской Православной Церкви чин Воздвижения Креста совершается в кафедральных соборах, а в монастырях и на приходах - по благословению правящего архиерея.
Через десять лет после события был построен храм Воскресения Христова на Голгофе, освященный 13 сентября 335 года. Затем 14 сентября было установлено празднование в честь Воздвижения Креста Господня, который был обретен здесь же. В древних месяцесловах этот праздник назывался «Всемирное Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня». Тогда же было написано прекрасное, соединяющее Крест и Воскресение, песнопение: «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Это было историческое, но вместе с тем и глубоко символическое соединение креста, страдания, уничижения, воскресения, торжества и победы над смертью.
В современной практике Русской Православной Церкви чин Воздвижения Креста совершается в кафедральных соборах, а в монастырях и на приходах - по благословению правящего архиерея.
